Músicos afegãos em Portugal falam em ‘genocídio cultural’

“Esperamos que um dia possamos voltar ao nosso país”, disse à AFP o jovem de 19 anos, segurando o rabab, um instrumento tradicional de cordas feito de madeira e incrustado com madrepérola.

Ramis foi um dos 58 alunos do Instituto Nacional de Música do Afeganistão, com idades entre 13 e 21 anos, que se instalaram nas cidades de Braga e Guimarães, no norte de Portugal.

Em dezembro de 2021, poucos meses após a chegada dos talibãs ao poder, desembarcou em Lisboa com os seus colegas, vários professores e alguns dos seus familiares.

273 refugiados fugiram do Afeganistão temendo represálias do Talibã por proibir a música secular.

“Quando o Talibã chegou aos portões de Cabul, ficou claro que tínhamos que sair”, lembra o diretor de anime Ahmad Sarmast, que fez todo o possível para evacuar os alunos e funcionários do instituto de música.

“O Afeganistão é um país pacífico”, disse o homem de 61 anos.

“Se a música de um país é proibida, uma nação inteira é silenciada”, disse Sarmast, que perdeu parte da audição em um ataque do Talibã em 2014, enquanto eles eram insurgentes.

“Isto não passa de um genocídio cultural e musical”, disse o especialista em música afegão, que tem como missão preservar o património musical do seu país e reconstruir a escola de música que fundou no Afeganistão em 2010 em Portugal.

Enquanto esperavam encontrar um lugar onde pudesse renascer, seus alunos exilados foram acolhidos no Conservatório de Música de Praga, onde continuaram a tocar música como ato de protesto.

“Cada programa em nossa escola é um protesto contra o que está acontecendo no Afeganistão”, disse Sarmast.

Um dos protestos musicais ocorreu no início deste mês em um show do renomado violinista japonês Midori Koto.

O Talibã tomou o poder no Afeganistão em agosto de 2021, prometendo uma versão mais branda do regime de 1996-2001, notório por abusos dos direitos humanos.

Mas eles expulsaram as mulheres de quase todas as áreas da vida pública, recentemente banindo-as do ensino médio e superior, do trabalho no setor público e até mesmo de visitar parques e banheiros.

O percussionista Shokufa, de 19 anos, trabalhando com um colega em outra parte do Conservatório de Praga, tenta aproveitar a liberdade que sua nova vida em Portugal oferece.

Nas horas vagas, o fã de Beethoven gosta de fazer música, cozinhar, sair para comer hambúrgueres ou brincar com os amigos na academia local.

Enquanto as meninas não podem estudar no Afeganistão, Shokufa agradece a oportunidade de estudar todos os dias em Portugal.

Ela ficou traumatizada com a lembrança de instrumentos musicais destruídos e queimados pelo Talibã em Cabul.

“Meu maior sonho é um dia voltar ao Afeganistão”, disse ele.

“Espero que tudo fique bem, porque o Talibã não é para sempre.”

Ramis, que fez uma pausa em sua prática de ruba, espera um dia voltar ao Afeganistão e mostrar que “nossa música não está morta”.

Mas seu humor piora quando ele pensa em sua família em casa.

Ele espera que eles possam se juntar a ele em Portugal em breve, pois “a vida é muito perigosa para eles”.

Ele fala com a mãe todos os dias. “Uma noite se ela não ouvir minha voz, ela não vai dormir”, disse o jovem, cujo pai e dois irmãos são músicos.

Shokufa, que passou mais de sete meses em estado crítico em um antigo hospital militar em Lisboa antes de se mudar para Praga, tem preocupações semelhantes por aqueles que deixou para trás, incluindo seus seis irmãos e irmãs.

“Todo mundo fica em casa… Sem planos para o futuro.”