É hora de a França abandonar o “mito” do daltonismo? – Politico

PARIS – Existe um padrão familiar de autocensura em ação na vida pública francesa e na mídia. Nos dias que se seguiram ao tiroteio policial contra Nael M. Algumas pessoas mencionaram que ele é descendente de norte-africanos.

Claro, todo mundo sabe. A França pode ser oficialmente daltônica, mas todos sabem navegar pelo que não é dito.

Isso não impediu a discussão sobre alegações de racismo na polícia ou discriminação na sociedade francesa, mas é uma evidência dos tabus desconcertantes criados em uma nação que se vê acima de raça e etnia.

Em contraste, a imprensa internacional explicou suas origens e, em muitos casos, leu a morte de Nael M., que foi baleado à queima-roupa enquanto tentava fugir da polícia, como um exemplo flagrante de racismo na polícia. O policial foi preso.

A má imprensa atingiu tal nível que o governo sentiu a necessidade de lançar uma defesa do modelo francês. O Ministro da Fazenda, Bruno Le Maire, entrevistou o Sr. imprensa britânica Dizer que é “totalmente inaceitável” dizer que a polícia francesa é racista. Funcionários do governo também disseram que os distúrbios não eram “uma idiossincrasia francesa”.

Há um problema óbvio em fazer tais afirmações, no entanto, quando a ideologia de seu país se opõe à coleta de dados por motivos étnicos ou religiosos. Quão bons podem ser os dados da França sobre racismo e discriminação? A república daltônica é a pedra angular da sociedade francesa e está consagrada na constituição do país. Na marca gaélica global, a cidadania transcende raça, gênero e religião, e as autoridades são proibidas de coletar dados raciais de seus cidadãos. Você é francês. um ponto.

Esse princípio foi reforçado pelo trauma da Segunda Guerra Mundial, em que dados raciais coletados pelas autoridades foram usados ​​para facilitar a prisão de judeus.

É um ideal sagrado que agora parece estar se espalhando pelo espectro político. As minorias que reclamam de discriminação e buscam uma melhor representação nas instituições francesas querem que um grande número de pessoas apoie sua causa. Do outro lado da amarga retórica política da França, os partidos anti-imigração querem mais estatísticas. Embora a líder da Assembleia Nacional, Marine Le Pen, se oponha à contagem racial ao estilo americano, seu partido usou dados demográficos sempre que possível para pressionar por maiores restrições à imigração.

Este tópico está envolvendo até mesmo o partido Ennahda do presidente Emmanuel Macron.

“Em algum momento, teremos que falar sobre a questão das estatísticas baseadas na raça”, disse Belkhir Belhaddad, membro do Parlamento pelo Ennahda. “Não podemos medir a extensão dos danos causados ​​pela discriminação relacionada à origem das pessoas”, disse ele.

Sempre lutando uma batalha

Hassan Ben Mubarak, do grupo de pressão Banlieues Respect, realizava uma reunião para melhorar as relações entre jovens e policiais quando viu pela primeira vez o vídeo que delinearia subúrbios em chamas.

Seu amigo mais novo ficou com raiva e mostrou a ele um vídeo de um policial atirando no peito de Nahid Em, de 17 anos. “Haverá problemas”, alertou esse amigo. “Escute, Hassan, as pessoas entenderam não hein [the hatred]. “

Ben Mubarak sabia que estava certo.

“Não me surpreendeu e me entristece que não. Eles foram e destruíram tudo, simplesmente não fazia sentido”, disse ele, observando que seu sentimento de derrota veio de 40 anos de trabalho doméstico política e a sensação de que a pretensão da França ao cosmopolitismo não se aplicava a ele.

Estou sempre em uma briga e sempre tenho dúvidas. “As pessoas estão questionando meu pertencimento a este país, minha lealdade ao país”, disse Ben Mubarak, cujo pai norte-africano imigrou para a França na década de 1920.

Ele disse que o princípio da universalidade do daltonismo na França “não combina comigo”.

O ministro do Interior francês, Gerald Darmanin, na quarta-feira, fez um lembrete severo da dificuldade que a França enfrenta em abordar questões de imigração e raça. Questionado em um comitê parlamentar se havia uma ligação entre a imigração e os distúrbios, o ministro respondeu que havia “pessoas que poderiam ser de origem imigrante”, mas que também havia “muitos Kevins e Matthaus” entre os manifestantes.

Na França, entende-se que os nomes Kevin e Matteo são populares entre a população branca não imigrante.

comunidade mista

Nos últimos dias, a opinião de Ben Mubarak ecoou nos comentários dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha, já que o uso de dados raciais para lidar com a discriminação é generalizado. Na CNN, um redator de opinião Ele denunciou o “mito do daltonismo da França”, enquanto no jornal britânico The Times durar Criticou o “capítulo horrível” por trás do daltonismo na França.

Mas a opinião na França é: é complicado.

A França é vista como um país racista porque existe racismo aqui. “Se você observar a taxa de casais inter-raciais, ela é maior na França do que nos Estados Unidos”, disse François Duppet, sociólogo da Purdue University.

Claro, é difícil comparar os números exatamente. De acordo com a agência de estatísticas francesa INSEE, 56% dos imigrantes de segunda geração vêm de cônjuges de ascendência mista e 94% dos imigrantes de terceira geração têm pelo menos dois avós não imigrantes. Nos Estados Unidos, 11% de todos os casais americanos têm cônjuges de gênero ou raça diferente, de acordo com o Centro de Pesquisa Pew.

Mas isso está longe de ser o quadro completo. À medida que a França se tornava mais mista, o mesmo acontecia com as habitações mais pobres da França. subúrbios Eles se tornaram menos misturados, mais pobres e mais retraídos porque os ricos foram deixados para áreas melhores, de acordo com Dube. Enquanto isso, os salões do poder permaneciam visivelmente brancos.

Sobre Dominique Sobo, Presidente do Lobbyist SOS racismoA diversidade da sociedade francesa levanta preocupações práticas quando se trata de oferecer coleta de dados e ação afirmativa no estilo americano.

“Leve-me, meu pai é do Togo, mas sou mestiço, conto como negro? E os negros descendentes de escravos de terras francesas no Caribe, deveriam ser mais promovidos?”, questionou, argumentando. que a ação afirmativa baseada em padrões de bem-estar seria mais eficaz.

Na verdade, Sopo dá um pequeno desvio ao atual debate sobre o cosmopolitismo francês e as estatísticas ao estilo dos Estados Unidos.

“Existem muitos estudos que mostram a extensão do perfil racial nas buscas policiais”, disse Subow. “As estatísticas não são uma panacéia… o problema é a resposta política”, disse ele.

fator de extrema direita

Uma sombra paira sobre o debate sobre a república francesa ‘daltônica’: a ascensão de partidos franceses anti-imigração, como o Rally Nacional de extrema-direita e o partido mais radical da Reconquista, liderado por Eric Zemour.

Embora nenhum dos dois defenda o daltonismo francês, ambos são usuários ávidos de dados demográficos para provar que a criminalidade está ligada à imigração. O medo é que os partidos anti-imigrantes possam usar ainda mais dados para dizer que os imigrantes estão dominando a França.

A França acolheu “centenas de milhares de imigrantes… muitos imigrantes, em condições de saturação, o que levou a tensões de segurança em muitos bairros”, disse Jordan Bardella, braço direito de Le Pen disse esta semana.

O ex-candidato presidencial Zemmour vai mais longe ao argumentar que a diversidade francesa é um sinal do que ele chama de “abstração”, ou a mistura de diferentes culturas, que está minando o declínio da civilização francesa.

Em contraste, os principais partidos têm lutado para fornecer qualquer resposta aos apelos para lidar com as alegações de racismo na polícia e para melhorar a segurança nas favelas. Enquanto o discurso duro de Macron sobre hooligans promete encontrar “soluções” para subúrbios Aparentemente indeciso, a esquerda se dividiu sobre sua indecisão Alguns políticos de extrema esquerda Para pedir calma.

“No clima político atual, mais dados demográficos sobre raça e etnia beneficiariam a alt-right e sairiam pela culatra”, diz Sopo.

Enquanto isso, a França continuará na ponta dos pés em questões de raça e etnia.

Paul de Villepin e Giorgio Lyali contribuíram com reportagem.